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Diálogos visuales para el desarrollo y la transmisión cultural PDF Imprimir E-Mail
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viernes, 10 de octubre de 2008

Diálogos visuales para el desarrollo y la transmisión cultural

Lunes, 13 de octubre
Auditorio Citilab-Cornellà
Pl. Can Suris, s/n
Cornellà de Llobregat
Mapa: como llegar

Global Diversity Forundation Citilab-Cornellà
15:00 – Bienvenida y presentación.

Gary Martin - Global Diversity Foundation
Isidor Fernàndez - Citilab-Cornellà

15:15 - Nick y Chris Lunch. Insight
Video participativo en comunidades indígenas

InsightLos hermanos Nick y Chris Lunch formaron Insight como un proyecto de video participativo, creando una herramienta con el fin de potenciar el conocimiento de individuos y comunidades de diferentes contextos culturales. Su trabajo construye puentes de relación entre comunidades, permitiéndoles dialogar para un mayor control sobre su propio desarrollo.

http://www.insightshare.org/

16:30 - Nicolas Villaume.Conversations du Monde
Living cultural Storybases. La transmisión cultural a través de la historia oral.

FotoLa ONG Living Cultural Storybases utiliza una metodología parcipativa y nuevas tecnologías para trabajar sobre la preservación y la dinamización de la diversidad cultural de los pueblos nativos. Aquí Living Cultural Storybases presenta el caso concreto de la exposición multi-media “WILLANAKUYNINCHIS” (Nuestro dialogo), resultado de meses de trabajo de miembros de comunidades Quechua de Cuzco y Apurimac. Se compone de fotografías e historias recolectadas digitalmente por mas de 25 alumnos de diferentes colegios locales de las zonas rurales, quienes fueron capacitados como parte del plan de acción.

Una vez entrenados, los alumnos viajaron a sus comunidades acompañados por profesores locales y recolectaron historias mayoritariamente de ancianos, y tomaron fotos. Como resultado se han obtenido más de 300 historias entre cuentos, mitos, leyendas, anécdotas y canciones, cuya exhibición en las mismas zonas de recolección fue de un éxito impensable. Pero el más grande placer vino del orgullo que los mismos pobladores sintieron de si mismos y de cómo se recreó el vínculo entre la nueva y vieja generación.

http://www.nicolasvillaume.com
http://www.conversationsdumonde.org
http://www.storybases.org

17:30 - Carlos del campo. Global Diversity Fund
Comunidades virtuales para el desarrollo cultural

Comunidades virtualesEl internet es un medio popular utilizado por grandes y chicos para publicar sus ideas, buscar información o amigos, escuchar música y compartir vídeos. Hoy en día se utiliza también para crear comunidades virtuales de personas con intereses y sueños comunes. Estas comunidades se pueden crear con aplicaciones web de software libre como drupal.org, joomla.org o wordpress. En ellas los usuarios pueden publicar bitácoras de texto, de imágenes, de video, de audio, o/y mapas, donde cada quien publica sus historias, pero sobre todo, donde el visitante tiene la oportunidad de dejar su huella, comentando lo leído, escuchado a su vez con un texto, un video, un audio, o una liga a otra comunidad, a otra bitácora, a otra pagina. Internet es pues ahora un medio para establecer diálogos creativos sin fronteras.

http://www.globaldiversityfund.net
http://drupal.org

18:00 - Hatti Wells - Global Diverwsity Foundation

Hatti WellsA través de los años, muchas fotografías fueron tomadas al equipo de un proyecto sobre “Documentación del conocimiento tradicional de las plantas salvajes y animación de su cultivo” en Namibia. El objetivo ha sido contar historias de un lugar de Namibia al resto del mundo a través de un diario fotográfico del proyecto, así como influir sobre los propios actores del proyecto. El proyecto trata sobre seguridad alimenticia y nutrición a través de la horticultura casera. Además de las fotografías se mostrará un pequeño vídeo de 5 minutos sobre las mismas temáticas.

http://www.globaldiversity.org.uk/regional_programmes/southern_africa.html

18:30 - Agnes Lee Agama y compañeros de GDF-Southeast Asia.

Agnes LeeAgnes Lee Agama, coordinadora de Global Diversity Foundation, sección sudeste asiático, ha colaborado con Noah Jackson, una becaria americana Fulbright, que promueve Fotografía participativa en el Borneo malayo. Ella y sus colegas de Sabah (Malasia), han traido una serie de fotos tomadas en parte por los miembros de una comunidad con la ayuda de Noah, un fotógrafo etnográfico profesional, quien también tomó muchas de las fotos. Las fotografías muestran formas de vida de una comunidad y usos de los recursos naturales en Buayan-Kionop, en una comunidad Dusun en el borde del parque Crocker Range. La comunidad quiere contar historias sobre cuán importantes son sus tierras y sus recursos para sus vidas e identidades. Cuán realístico es imaginar que los miembros de comunidades indígenas puedan obtener rápidamente las habilidades necesarias para participar en Fotografía participativa para la conservación?

http://www.globaldiversity.org.uk/regional_programmes/southeast_asia.html

19:00 - Proyección del documental etnográfico Agdal. Voces del Atlas.

AgdalEl Yagur comprende el territorio de pastos para el ganado de los pueblos beréberes del Alto Atlas marroquí, protegido por la regla del Agdal como sistema de gestión de la tribu de los Mesioua.

Un agdal es un sistema de origen berebere que consiste en la reglamentación del acceso a un recurso natural, siendo utilizado prácticamente por todas las tribus beréberes del Alto Atlas y del sur de Marruecos. Este recurso puede ser un bosque, un recurso de forraje para las cabras y las ovejas, o incluso, una tierra de labranza. El agdal se rige por unas fechas concretas de apertura y cierre de un espacio durante un periodo determinado del año. Esto favorece significativamente la conservación de los ecosistemas y la biodiversidad, y por otra parte, la cohesión social en la gestión de los recursos naturales de subsistencia de los pueblos, reforzando así la convivencia y su sentido de grupo entre las tribus, familias o aldeas. Es un principio de igualdad que se mide equitativamente entre todos.

Su base tiene unos claros fundamentos de producción material y económica, pero con una fuerte influencia religiosa, donde el sentido de lo sagrado construye un significado que ordena el territorio de diversas fracciones repartidas en lo valles de la cordillera del Atlas. La mayoría de las distintas comunidades tribales todavía rinden culto a un santo o santón que constituye el referente unificador del grupo humano, al cual, después de la apertura del agdal y por medio de celebraciones rituales, ofrecen animales, vegetales, grano o mantequilla, augurando así la prosperidad y la fecundidad de la comunidad.

El gran patrón del agdal se encuentra representado en la figura del santo Sidi Boujmaa, que ocupa una posición central en la organización económica y social de la tribu de los Messioua. Se encuentra representado en el territorio por su propio mausoleo.

http://www.antropologiavisual.net/2007/agdal-voces-del-atlas/

Organiza

Global Diversity Foundation - Citilab-Cornellà - Contraplano-LAD - Archivo Antropologia Visual

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